Vit-machalek.bloger.cz

Ruah je hebrejské slovo ženského rodu, označující božskou Osobu, s Níž se apoštolové tajemným způsobem setkali o Letnicích. Důvěře v Její působení se učím nejen z Bible, ale i z písně U2 "Mysterious Ways", jejíž text zde parafrázuji. číst dál

Hlavní téma tohoto blogu představuje dialog křesťanství a dnešní kultury, odrážející se mj. v celé tvorbě Bona Voxe a U2. V poslední době jsem se zde zabýval Bonovými písněmi z alb Achtung Baby (1991) a Zooropa (1993). Nyní je na řadě album Pop (1997), třetí z desek, na kterých nás „U2 žádají, abychom sami hledali smysl, lásku či víru uprostřed chaosu a mediální masáže moderní doby“. Toto album, přístupnější než Achtung Baby a Zooropa, shrnuje a dovršuje „trilogii o hledání a pochybnostech. Bono hledá smysl v moderním světě tak, že přijímá a následně zavrhuje jeho nástrahy.“ (1)  číst dál

Motto: „Stvořil jsi nás pro sebe a nepokojné je naše srdce, dokud nespočine v Tobě.“ (sv. Augustin) číst dál

V předešlém příspěvku jsem jako motto ke své básničce o cestě do Emaus ocitoval výklad čtyřiadvacáté kapitoly Lukášova evangelia z kázání, které dnešní papež ještě jako kardinál pronesl o loňské Velké noci. V tomto kázání Jorge Mario Bergoglio hovořil i o Panně Marii, a to těmito slovy: číst dál

„Učedníci v Emauzích se uzavřeli ve zklamání (srv. Lk 24,13–24). V jádru měli strach z radosti (srv. Lk 24,41). A historie se opakuje. V těchto našich nocích, v nocích strachu, v nocích pokušení a zkoušek, v nocích, ve kterých se přemožené otroctví domáhá návratu, Pán pokračuje v bdění tak, jako bděl onu noc v Egyptě, a sladkými otcovskými slovy nám říká: ,Proč jste tak rozrušeni a proč vám v srdci vyvstávají pochybnosti? Podívejte se mi na ruce a na nohy, vždyť jsem to já! Sáhněte si na mne’ (Lk 24,39) nebo někdy trochu důrazněji: ,Ach, nechápavá srdce zdráhající se uvěřit všemu, co ohlásili proroci! Což neměl Kristus snášet všechno to utrpení, aby vešel do své slávy?’ (Lk 24, 25–26). Vzkříšený Pán je stále živý a blízko nám.“ (Jorge Mario Bergoglio) číst dál

Rád bych dnes kratičce zaznamenal své pocity ze zvolení kardinála Bergoglia papežem Františkem. Jedná se teprve o třetí pontifikát, který pamatuji. číst dál

Před dvaceti lety, v březnu 1993, začala skupina U2 v Dublinu nahrávat své osmé studiové album Zooropa. Za hlavní myšlenku desky, vyjádřenou už jejím jedovatým názvem, by se dalo označit varování před podivným směřováním našeho kontinentu a nebezpečím, že Evropané ztratí něco podstatného ze svého lidství… číst dál

Motto: „Prosil jsem svého otce, řka: Otče, změň mé jméno. To, které teď nosím, je pokryté strachem, prasečinkami, zbabělostí a hanbou.“ Leonard Cohen (Lover Lover Lover, 1973) číst dál

Evangelium je příběhem o lásce a nenávisti, pokoře a pýše. Příběhem o lásce Toho, který se pokorně stal člověkem, abychom Jej my mohli ve své pýše odmítnout a ve své nenávisti ukřižovat… číst dál

Výsledek voleb mi připomíná biblický příběh o stromech, které si za krále zvolily ten „nejplebejštější“ z nich, trnový keř.  Sváťa Karásek ve své písni „Jak stromy volily krále“, ze které běhá mráz po zádech, zpívá o tom, jak nový král ve své nástupní řeči říká: „Zítřejší den, zítřejší den/ stromu, jenž by rušil vládu mou/ já dám korunu trnovou.“ číst dál

Druhé kolo prezidentských voleb vnímám jako rozhodování mezi ideály listopadu 1989 a "ideály" následující doby hodnotově vyprázdněného postkomunismu. číst dál

Po dlouhém rozmýšlení jsem se rozhodl zúčastnit se letošních prezidentských voleb, přestože vůbec nesdílím nadšení nad „prvním výběrem prezidenta občany“ a obávám se, že jde spíš o výběr prováděný médii a sponzory z řad podnikatelů (o bizarním průběhu onoho výběru od samého počátku ani nemluvě). Účast ve volbách prezidenta je pro mne nesamozřejmá i proto, že se pokládám za stoupence konstituční monarchie a republikánské instituce ve srovnání s ní vnímám jako symbolicky méně adekvátní i politicky méně funkční. číst dál

Bible není učebnicí k načerpání informací, ale k životu. „Tříkrálové“ čtení z Matoušova evangelia 2:1–12 jako by provokativně stavělo do protikladu „pohany“, kteří z Bible jistě znali jen velmi málo, a přesto poznali, co mají udělat, a pravověrné zbožné teology, jež měli Písma v malíčku, ale neudělali nic… číst dál

Nedávno jsem se v článku „Jako ptáci na drátě aneb Svobodní pro Království“, představujícím opožděný úvod k celému tomuto blogu, poprvé podělil o své nedělní přemítání nad mešními biblickými texty a jejich výklady v biblickém programu brněnské diecéze, dostupném na www.vezmiacti.cz. Dnes bych se rád krátce zamyslel nad úryvkem z Lukášova evangelia 2:41–52, představujícím hlavní mešní čtení v neděli o svátku Svaté rodiny z 30. prosince 2012. číst dál

Dnes se ve strašnickém kostele konal pohřeb, při kterém jsem se i já musel rozloučit s mně drahým člověkem. Jiří Rubín (16. 4. 1921 - 18. 12. 2012) byl významný lidovecký politik, poslanec z doby Pražského jara i Sametové revoluce, pamětník a velký znalec moderních českých dějin, tvůrce Společnosti Emila Háchy a především katolický křesťan celý život věrný Kristu a církvi, pro kterou vykonal mnoho dobrého. Rubín je název drahokamu a Jiří Rubín byl takovým drahokamem pro lidi, do jejichž životů se zapsal. Jsem vděčný za to, že jsem mohl být jedním z nich. Děkuji Bohu za život této mimořádné osobnosti a za to, že výmluvným mottem jejího parte mohla být slova svatého Pavla: "Dobrý boj jsem bojoval, svůj běh ukončil a víru uchoval..." Následující verše jsem panu Rubínovi před časem věnoval k narozeninám: číst dál